吳敏倫
香港性教育會副會長, 港澳性文化節 2008 組委主席
(原文載於第三屆香港性文化節之後，2008年12月16日之香港明報)
「你問我對『貞潔年』有甚麼看法？我告訴你，他們這樣猖狂，我感到很遺憾，舉辦『貞潔年』，目的只在於宗教宣傳，並非向青少年灌輸正確性教育，本港已有不少途徑向青少年灌輸正確的『貞潔』知識，故毋須舉辦類似活動。『貞潔年』明顯不是教育，只是將性宗教化，掛羊頭賣狗肉，我呼籲家長以身作則，多與子女溝通，避免青少年受錯誤的價值觀誤導…….把守貞變成有錢人剝削窮人的行為，我覺得好悽涼。雖然不會吸引非教友，但有些青少年無家長照顧，可能會受傷害。他們缺乏安全感，容易被誤導……。」
如果有人真的對天主教辦的『貞潔年』活動發表以上的胡扯言論，此人形象如可，他會受到怎樣的唾罵和攻擊，我不敢想像，但今年 (2008) 的性文化節卻偏偏被人施以類似批評，只是『貞潔年』換了『性文化節』，『宗教』換上了『商業』。這批評侮辱了很多人，它否定了世上也有誠意為教育捐獻的商人，也否定了大部分做性教育的教師、社工、醫學人員，雖然有到處乞求人資助做性教育活動的勇氣，仍可保持獨立自持的風骨。而最可悲的是，評者從沒參觀過性文化節，這批評還是說在本屆性文化節之前。
或許，這次性文化節有一個人體寫生示範項目，嚇傻了很多人罷！但真的值得如此驚嚇嗎？驚嚇之餘，有人問一個很膚淺的性教育問題：性教育、性文化、人體寫生有何關係，要將之共冶一爐？且讓我在這裡解釋一下。
性的主角是人體和性器官，而性之所以難於啟齒，難以被人冷靜思考處理，是因為我們文化把性主角視為羞恥、「令人反感」、甚至淫褻醜惡。要性教育做得好，便要先打破這觀念，所以，性美學是性教育必有的一門，而內容就必須涉及與人體和性器官有關的各種藝術。
有些人辯說從來沒有把性醜化過，但事實勝於雄辯，一檔正統嚴肅的人體寫生，只不過讓成年人在密封的環境和雙方知情同意下研習欣賞，遭折騰再三，最後還是被「勸籲」要遮貼三點才可進行，背後的理據邏輯還不是「凡裸露身體性器官便是淫褻、不雅、有害青少年甚至成人」？如果真的不認同這種醜化，何以說「猖狂…掛羊頭賣狗肉…青少年可能會受傷害」，或甚麼「不負責任…..不良性資訊…..挑戰社會道德尺度、容忍限度….唔尊重」，而不簡單地說一句「這是性藝術、性美學、性教育…，與淫褻、不雅和道德尺度無關」？
無可置疑，就是這類「性醜化工程」，使香港的性教育寸步難行，性文化節工作人員這次設人體寫生並事先張揚，就是要自己和大眾體驗一下。不出所料，消息一出，警方如臨大敵，要求節日的多個負責人再三到警署落口供、交證明、呈文件、提保證、聽法例、接警告…..，其大張旗鼓，與調查一群嫌疑恐怖分子，不惶多讓，只要其中任何一個工作人員沉不住氣或付不起時間精力，便要放棄。最後，這攤位是保住了，但其實我們和公眾還是輸了，因為仍然是聽從「勸籲」遮了三點，不但意義全失，而且間接承認了在教育藝術範圍下的性器官暴露是醜和淫褻的。或者問，既然只是「勸籲」，可以不聽嗎？不要這樣天真，警方的勸籲，即表示了他們對有關法例的詮釋，若不聽從，便極可能檢控，雖然他們的詮釋不一定對(在這件事情上更多數不對)，但你要證實不對，便要上庭打官司、或許要打到終審庭才會成功，你玩得起嗎？
可見，現時香港的「性醜化工程」，配上落後模糊的法律，已可不論是非到處肆虐，也不必真的斬下來，只需如達摩格拉斯的劍，懸在你頭頂不斷搖晃，便能令你永無寧日，想盡快脫離崗位，其力量是在中國人地方之冠。不必說內地，這次性文化節在港澳同期舉行，兩地的性醜化力量分別便很清楚。澳門雖然賭業淫業林立，但政府與一般人民都是性保守的，天主教勢力比在香港還大，當地性文化節和成人展覽也很受有關當局關注，尤其是成人展覽中的人體彩繪和「筆加索」陰莖繪畫表演，但檢查過程沒有如香港般大陣仗。審理下來，文化局對露點的人體彩繪並無異議，對「筆加索」則評為色情級，即等於香港淫審條例的淫褻 (Obscene) 級，是成年人也應不能看的，但不同的是，文化局官員不是禁演或「勸籲」筆加索包起陰莖才畫(怎樣畫？！)，而是替會方想辦法如何可變之為成人級而又不影響演出，最後是讓攤位在公眾最當眼方向豎上遮擋便可，觀眾只須立意繞過遮擋就能一睹全豹。澳門官員為什麼會有這樣不同的眼光和承擔勇氣？問題不在官員的質素，而在香港的性醜化工程，早已摧毀了港人分辨藝術與淫褻的信心，連官員也是受害者。
性醜化代表了一部份人對性的極端想法，若社會讓法律繼續替這工程護航，是犯上建立多元社會的大忌。每談及多元化，有些保守份子必然舊調重彈，說甚麼「好多人不理他人意見，只有自己的一元，沒有他人家的另一元，難道這便是多元社會？」但我已指出過很多次，多元化的精神是和平共存，不是誰去消滅誰，現在沒有人要消滅「性醜化工程」的一元，但「性醜化工程」通過法律，卻要令其他多元滅聲。要人消失或滅聲才算是「理」你的一元，還有多元社會嗎？
其實，性文化節的精神之一，就是希望能建立起一個性的多元平台，讓持各種性觀念和性生活方式的人自由發聲，給大眾認識，並互相了解交流，走和平共存的第一步。所以，如果看清楚歷年參加本節的機構，會發覺保守和不保守的都有，它們的宗教背景和性觀念都很不同甚至互相排斥。每一年，我們也有邀請極端保守的道德團體參加，完全沒有不理他們，只是他們不理我們而已，
不過，也不能說他們完全不理，胡扯謾罵和「踩場」也可算是理罷，但那是一種不友善的理，何必呢？這世界的戰爭衝突還不夠多嗎？你們只要說一聲想到性文化節宣傳你的一套，教好哪些迷途小羔羊，我們必定提供免費攤位與講台，讓你暢所欲言，並與羔羊們直接對話，那是不是更好？
我深信互相了解和交流的重要，因為那才是真正的互相尊重和一同為社會的美好而努力。保守派或其他不同宗教背景的活動，我都曾接受邀請參加過，我也曾幫助保守宗教服務團體訓練過性治療人員，但我不會干涉他們治療的方向和宗旨。我反對一夫一妻婚制，但昨年是我與梅三十五週年結婚紀念 (珊瑚婚)，澳門一個天主教團體邀我們參加他們的集體結婚紀念活動。在肅穆的玫瑰堂內，我與梅雖然沒有「領聖體」，但誠心與數十對恩愛夫婦，共同起誓，此生不渝。
